على الحال « لِيَغْفِرَ » اللام للتعليل ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بيدعوكم « لَكُمْ » متعلقان بيغفر « مِنْ ذُنُوبِكُمْ » متعلقان بيغفر والكاف مضاف إليه « وَيُؤَخِّرَكُمْ » مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة « إِلى أَجَلٍ » متعلقان بيؤخركم « مُسَمًّى » صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر « قالُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « إِنْ » نافية « أَنْتُمْ » مبتدأ « إِلَّا » أداة حصر « بَشَرٌ » خبر والجملة مقول القول « مِثْلُنا » صفة لبشر ونا مضاف إليه « تُرِيدُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة « إِنْ » ناصبة « تَصُدُّونا » مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون « عَمَّا » ما موصولية ومتعلقان بتصدونا « كانَ » فعل ماض ناقص واسمها محذوف والجملة صلة « يَعْبُدُ آباؤُنا » مضارع وفاعله ونا مضاف إليه والجملة خبر كان « فَأْتُونا » الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « بِسُلْطانٍ » متعلقان بائتونا « مُبِينٍ » صفة سلطان . [ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 11 إلى 12 ] قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 ) وَما لَنا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( 12 ) « قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ » ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه ولهم متعلقان بقالت والجملة مستأنفة « إِنْ » نافية « نَحْنُ » مبتدأ « إِلَّا » أداة حصر « بَشَرٌ » خبر والجملة مقول القول « مِثْلُكُمْ » صفة « وَلكِنَّ اللَّهَ » لكن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة معطوفة « يَمُنُّ » مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر والجملة خبر « عَلى مَنْ » من موصولية متعلقان بيمن « يَشاءُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « مِنْ عِبادِهِ » متعلقان بمحذوف حال « وَما » الواو استئنافية وما نافية « كانَ » فعل ماض ناقص « لَنا » متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة « إِنْ » ناصبة « نَأْتِيَكُمْ » مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة في تأويل المصدر اسم كان « بِسُلْطانٍ » متعلقان بنأتيكم « إِلَّا » أداة حصر « بِإِذْنِ » متعلقان بمحذوف حال « اللَّهَ » لفظ الجلالة مضاف إليه « وَعَلَى اللَّهِ » الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيتوكل « فَلْيَتَوَكَّلِ » الفاء استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر « الْمُؤْمِنُونَ » فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة « وَما لَنا » الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدأ ولنا متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة « أَلَّا » أن ناصبة ولا نافية « نَتَوَكَّلَ » مضارع فاعله مستتر « عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بمحذوف حال « وَقَدْ » الواو حالية وقد حرف تحقيق « هَدانا » ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر « سُبُلَنا » مفعوله به ثان ونا مضاف إليه والجملة حالية « وَلَنَصْبِرَنَّ » حرف عطف ومضارع بني على الفتح واللام واقعة في جواب القسم المحذوف « عَلى ما » متعلقان بالفعل « آذَيْتُمُونا » ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة صلة « وَعَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة